冬至的作文1200字 篇1
冷意袭来，严冬以至。是喜欢或者讨厌，没有任何选择。衣服加厚了，手脚冻疼了。运动是最好的方法。“斧头比皮大衣暖和”，是真理，随时检验，感受颇深。
踏在嘎叽的跑道上，心里也随着打怵。这样的黎明，风似刀，路如冰，单薄的运动衣怎能御寒？想穿着棉衣，唯恐不能加速。不停的搓捻着双手，全身扭动，抬高脚步，增大量化。一圈，二圈，三圈，冷意还没有退去，口中已经喘着粗气。随行者逐渐增多。信心有了，耐力强了，甚至还有自我欣赏的感觉。你看，我超了一人；你瞧，我能跨步与他齐肩。不经意间，额上的汗珠冒出，没有脚的持续，手的执着能成吗？坚持，再坚持，气喘有些不适了，脚步缓缓放慢。全身暖意遍洒。“你穿这样单薄，不冷吗？”我昂首挺胸，双手甩动有力，“不冷，我在出汗呢！”每日清晨的运动，也驱除了心中的寒意。火热的情，智慧的语，实干的行，编织着赤贫的日子。明天冬至，准备好了吗？
还需准备吗？我已经在行动，不过还得感谢你的提醒。深深一思。对了，冬至，意味着最冷的时刻来临。刚刚泼出的洗脸水，为一方土壤上了一层护肤霜；钟情的池塘，怜爱的凝结水滴为鱼儿挡住了刺骨的寒风；痴情的菜园，为点缀绿意愉快的翻松了肥沃的土壤；曾飘扬在校园上空的国旗，笔直的站立在旗杆一旁……特殊的礼物，不变的情调。经历风雨者，心智已经成熟，如何御寒，不乱方寸；不谙世事者，虎劲尤为强健，面对现实，血气方刚。必要的叮嘱，不是啰嗦，而是爱心。
走进双休日，四周黑雾笼罩，只有远处窗前射出亮光。如此夜深，还在挑灯书海。该休息了吧，冬至已经来临。
迈入校园，缺失阳光钟爱的少年，枯燥的课堂能有暖意？真的有些许担忧，能否换个方式，希望学校开辟多种课堂。至少运动能保健康；兴趣提升也能驱除寒意。
喊住徘徊者，最难的试题你在解答，摸爬滚打需要胆识。面对寒冬，晨练运动不说最好，能立马见效。一往无前，定能走到春天。
讨教过来人，你的过去真的一样？冬至到来，没被冰冻，霜打？“斧头比皮大衣暖和”，你确实赞许？
叮嘱完毕，感谢没有弃我。我又该运动了。否则，寒意又袭。邀来挚友，一同步行。脚下的路越走越远，眼前的景越看越亮。
河边的耕耘者，脱去了外衣，衣着单薄，正从河里担起污泥，堆成了小山；
半空中的建设者，挥舞着家什，一上一下，高楼大厦被装饰得美妍亮丽；
低飞的鸟儿，煽动着翅膀，寻寻觅觅，穿梭于寒风刺骨中，发现美味佳肴；
迷人的菊花，嫣了身段，相互嗔怪，为何不生手脚，长出翅膀，否则怎会落下如此悲惨。
面对同样的寒冬，出现不样的命运。寻找生命的亮点，需要志同道合者，更需要自我欣赏。已经大气喘喘，却能信心十足，耐力无限。人生的冬至该如何度过？真的好难解，众多例证也许能启发一二。
曼德拉二十七年的狱灾，靠的是消除种族隔离的理想支撑，获得了“世界领袖”美誉；
海伦·凯勒重见“光明”，是因为接受了莎莉文老师的爱心感化，创造了生命的奇迹；
曹雪芹的后世英名，如果能地下显灵，一定欣喜若狂。后人追随，感谢他为世人奉献了一部不朽的着作。
冬至，春天还远吗？无论是生前就已度过，还是死后才显光明，他们都能骄傲的说，寒冬摧垮不了意志。不求物质帮助，只要心中的意念拥有生命力，运动就会踏步向前。他们不是温室的鲜花，而是傲雪的腊梅。
正如晨练能抵御寒冷，思想的运动能成就人生。冬至已经来临，也如酷暑一般，心里坦然，就能横跨迎春。请丢掉皮大衣，那是温室的诱惑。只有拿起斧头，一定能披荆斩棘。
路随着脚步在不停的加增。和随行者一样，脱去了外衣一件件，哪里还感到有冬意，更无需说寒冷。冬至，来了又能怎样！
冬至的作文1200字 篇2
每年冬至到来之前，我的家乡——大别山北麓的光山县，人们喜欢打糍粑。这是一种为过年准备的食物，用糯米制作而成，有的地方叫年糕。据史料记载，它的创始人居然是大名鼎鼎的吴国名臣伍子胥。
在我看来，年糕与糍粑是有区别的，糍粑应是纯糯米制作，不加入任何材料，而年糕则不同，加进了一些东西，或咸或甜，不那么纯粹。打糍粑是一项需要协作的活。过去，由村里德高望重者统一安排日期，排定顺序，互助进行。活动必须赶在冬至之前完成，据说冬至这天将做好的糍粑用水漂起来，可保存到来年的春天都不会变质。
想制作出质量上乘的糍粑，需要从糯稻收割前就上心，将夹杂在糯稻田里的稗子、籼稻等拣干净。糯稻收割后，放在远离其他谷物的稻场上脱粒，晾干晒透，妥善保管备用。糯稻去壳成米，最好赶在秋末冬初，盛入透气的陶缸。临近打糍粑时，将糯米用筛子筛除其中的细米，再挑拣出其中的小石子、籼米等。挑拣后的糯米，粒粒饱满圆润，白亮如珠，这便是上好的糯米了。将上好的糯米淘洗干净，用清水浸泡一天一夜，捞出滤干，倒进架在锅上的木甑大火蒸熟，然后扣入石臼内，用木棒反复杵捣和搅拌，或用木棰轮番击打，前者四人，后者两人即可，一对一下地捶打。在反复杵捣、击打和搅拌下，米粒相互交融，黏性逐步显现，能将木棒或木棰紧紧黏住，难以拽脱，拉成长长的丝带，有如白色的绸缎，所以，干这种活都是年轻力壮的男人。待臼中之物成泥状后，用蘸水的干净毛巾把黏在木棒或木棰上的全部扒下，然后紧贴臼壁擦一圈，使糍粑与石臼脱离，最后整体托起，放在事先铺了面粉的桌案上，擀成一厘米左右的薄片，切成大致均匀的方块，晾凉变硬后，以清水浸泡存储。
在这项活动中，主角是那位拿着湿毛巾者，糯米是否蒸熟、何时出锅，石臼中的糍粑何时打成取出，皆由他掌握定夺。哪位搬笼屉，谁人上场挥汗捶打，何人铺面粉擀糍粑，完全听由他一人指挥。不过，他也十分辛苦，要在制作过程中，给糍粑翻身，给黏着糍粑的工具卸套，给如胶似漆的`糍粑和石臼分离，最后要将沉重的大块糍粑搬上桌案，这些都是很费力气的。在当年吃不饱的日子，他在孩子们眼中有着至高无上的权力，手中的湿毛巾就是印把子，给与不给，给多给少，全在于他的心情了。时值寒冷季节，围观的孩子们冻得吸溜着鼻涕，对温暖和热闹有趋向性，笼屉上热气蒸腾，石臼里白雾萦绕，糍粑的香味激发出他们的唾液，眼神就难免流露出渴望和期待。要是每个孩子都给，主家心疼舍不得，给一个不给另一个，又怕得罪人，索性都交由拿毛巾者全权处理。围观中，有的孩子很快得到一坨，欢天喜地地跑了；有的知道等也没用，识趣地走开了；有的从头到尾干等着也没结果，最后也只能失望地离开了。人生亦是如此，我们对某人某事有所期盼、抱有幻想，但结果往往并不遂愿。到底值不值得等待和追求，需要理性判断和智慧分析，明知得不到，不如及早放弃，放下心里的包袱。果真如此，心情自然轻松。
糍粑可用笼蒸、油炸、火烤、水煮、煎炒、煨炖，其味细腻香甜、柔韧软糯，是招待客人、馈赠亲友的上等佳品。正月串亲拜年，糍粑成为家家户户的主食，油炸糍粑外焦里软，甜酒糍粑醉人心脾，肉汤糍粑香糯绵长，幼时的我总也吃不够。
我偏爱糍粑，热衷于去干有关糍粑的活儿，比如给糍粑缸换水，所以我家的糍粑能放到来年插秧时节。母亲用火钳在灶膛里烤出一块焦黄的糍粑，舍不得吃一口，全分给我们，谁能得到，是对谁最大的奖赏。冬天早晨的被窝令人留恋，母亲叫起床的方式不是吆喝，而是将烤好的糍粑放在枕头边，热气和焦香把我们从被窝里拽起。捧着热乎乎的糍粑，心中充满温暖与幸福，咬住两面的焦壳，不要急于切齿，慢慢拉扯，能牵出长长的丝来。
那长长的糍粑丝啊，是大自然的馈赠，是汗水与心血的凝结，更是母亲对儿女的深情！
冬至的作文1200字 篇3
寒风一阵阵卷过，犹如发狂的杀手，在大地上搜索着猎物，似乎随时都可能刺入人的骨头。北方的冬天更是寂静得很，没有人愿意出门，大风发怒了似的在黑暗的街上呼啸着。唯有郊区的那所矿工大学灯火通明。肖昕坐在教室专心地研究问题。教室的温暖、安静使他渐渐有了困意，忽然，他的手机振动了，肖昕轻轻地走出教室。
电话是父亲打来的，他就在校门卫室。昏暗的灯光映出了父亲熟悉的身影，肖昕小跑几步，赶到父亲面前。父亲见儿子来了，嘴角露出了一丝微笑。父亲手中端着一个盆子，盖着盖。父亲把儿子拉到校门外：“娃，今天是冬至，爸给你炖了点狗肉，快趁热吃。”说着把盖打开，盆内散发着热气和香气。肖昕愣了一下，记起今天是冬至，和父亲一起蹲坐在校门外的花坛边。
肖昕拿起小勺欲吃，刚送到嘴边又停下了，抬头望着父亲，小声问道：“你吃了没？”父亲直了直身子：“吃了，吃了，我吃的比你这一盆子还多，现在还有点撑呢。”肖昕边吃边问起家中情况来：“妈怎么样了，还好吧？南方虽然没这么冷，但叫她注意身体。对了，她还在花炮厂工作吧？叫她不要再干了，她不是对那个什么——过敏吗？”“乳胶。”“对，乳胶。”肖昕喝了口汤，稍停了停，望着父亲，他比上个月更瘦了，眼袋也更明显了，嘴唇被风刮裂了，身上穿着母亲去年为他织的毛衣，已经破了几个洞，头上的白发又多了不少，耳朵内还残留着没洗净的煤末。对了，煤，肖昕想起来了：“爸，天气这么冷，今天又是冬至，你咋还去挖煤？”肖昕说着一阵心酸，若不是自己，父亲也不会随他到这来挖煤。“冬天工钱高，而且比夏天安全。况且你明年的学费……对了，你妈寄生活费来了，哝，她上个月的工资，还有我的。”父亲说着从口袋里掏出十几张100元、50元的钞票。“我妈怎么还寄过来呢？她对乳胶过敏，全身发痒，这钱得给她治病，我不要，我这还有。”肖昕放下盆子，把钱塞给父亲，“寄回去给我妈治病。”父亲嘴拙，说不过儿子，从中抽出200元。“那我给她寄过去。”肖昕这才端起盆子，重新吃了起来，说道：“爸，你还是换工作吧，挖煤很危险。”父亲哈了口气，说：“这怎么能行，换工作，我到哪里去找工作？没文化只能干这个，我有经验就不危险。”“不危险！你以为我不知道，前天就有地方发生了矿难。”
“我们矿安全工作抓得紧，没事的，那一次塌方，我不是逃出来了吗？放心，我命大，要真知道危险，就好好读书，读出来就不用干这个了。”父亲搓了搓手。儿子盆里的狗肉也没多少了。
父亲打量了一下儿子。“娃，冬天冷，花钱买几件衣服，别冻着，身体要紧。别担心钱，我会挣回来的。”提到买衣服，儿子仿佛突然觉悟到了什么，试探着问：“爸，这狗肉是你做的？”“对，我做的，在农贸市场买的，你问这个干啥。”“买了多少？”“我不是和你说了吗，有两个这么多。”父亲用手指了指盆子，“我吃着口味还不错，你觉得怎么样？”“不，盐放多了，太咸了。”“咸！不会，我放盐的量从不会错，让我尝尝。”“爸……”肖昕声音嘶哑，“你为什么要骗我，这些我吃不下了，你拿回去吧……”肖昕说不下去了，泪水落到肉汤里。“傻儿子，你吃吧，大男儿哭什么，别人看见了会笑话，别哭了，我真吃了。”父亲摸着儿子的脸颊，自己脸上已流出了两行泪。
肖昕哭着吃完余下的狗肉，放下盆子向校内走去，又回过头擦着泪水说：“爸，我去读书了，你自己要小心。”望着儿子离去的身影，父亲站起身来，叮嘱道：“儿子，好好读书，保重身体。”
寒冬的夜晚，一个身影缓缓移去，路上一片寂静，寒风似乎发现了一个“猎物”，从背后一次次偷袭。父亲并没有感觉到刺痛，直了直身子继续前行。寒风吹歪路边的树，为这个平凡的父亲，深深地鞠上一躬……
冬至的作文1200字 篇4
古代对冬至十分重视。有“冬至大似年”的说法，古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大冬。冬至后一天叫作至后。节日三天，百官朝贺，君不听政，民间三日歇市。北方地区又称冬至为亚岁、小年，同春节差不多，只是没有拜年这一条。据说孟子死于冬至日，乡人非常悲痛。于是,废除庆贺冬至的仪式。
至于冬至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载。说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。
明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。
冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，祭祖所表达的正在于此。
在我们小时候，冬至是个和过年(除夕)、清明节、七月半一起并重的节日，并有谚语如下：“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。”就是说烧纸钱祭祖，清明节那天时辰要早点，冬至这天要时辰要晚点，而农历七月十五更是不能等到中午。每到这几个节日，家家户户都要烧四大碗祭祖，当中鱼和豆腐不可少，鱼即“余”，希望过上富足有余的日子，豆腐意即“都富”。祭祖的四大碗菜也有讲究，首先不能有荤气的东西，比如葱，蒜，韭菜。其次，鱼最好是鲫鱼，不能是鲢鱼，因为鲢鱼无籽(子)。四大碗一般至少有鱼，肉，豆腐，第四种有时是蛋皮，过年则是肉圆子。
祭祖的场合在家里堂屋，要焚香祷告，氛围很是庄重，所以各种细节总是丝毫不敢马虎。祭祖的饭要倒扣，每碗插的筷子数量一至三双不等。小时候，我好奇地问家人为什么这样?家人只是说给死去的家族长辈吃的饭就该这样，至于每碗饭上的筷子数量不等，更是解释不清，是上代人传下来的规矩。祭完祖先的饭菜要在灶上回过热气后才能吃。
祭祖的八仙桌的面板的纹路要东西走向(平常使用时候则是南北走向)。南面烧纸、拜祭。烧纸钱时，大人要求我们不能说话，不要乱跑，说这时亡人只在吃饭，不能打搅他们。还有一些小的细节，比如这一天不能打坏饭碗等。当然，更重要的一点，祭祖必须由男子进行(我想，这也许就是农村重男轻女的原因之一吧)，所以没有男孩的家庭，必须得招赘女婿，行驶儿子祭祖的义务。
我们家祭祖，父亲健在时，由父亲主办，父亲去世后就由哥哥们操办，上饭、插筷子、点蜡烛(小时候没有蜡烛，就点煤油罩子灯)、依次磕头、烧纸钱、回锅饭，一家人再吃饭。回来，我在城里安了家，清明节、过年前肯定要回家上坟、敬亡人，过大冬就没有回去过，生活在楼上也没有敬过亡人。这样一个场景：焚香烧纸的烟火缭绕中，一个孩童平神静气，满脸肃穆，对着桌子三叩其首，这对于孩子是有教育意义的，教育后人不能忘根。
我们住进了城里，我及将来孩子可能会不知道房子哪里是正南正北，也不会有大大的八仙桌。即使一切从简，想办法焚香祭祖，我的祖先又怎会知道，在某个钢铁森林的小盒子里，有他们的子孙在此祭拜?因此，我就一直没有给他们遥寄过纸钱，只会在清明节、年前，带着妻女把纸钱送到坟堆上烧。对我的孩子来说，我更不知道他们以后连我们这些精简了的动作还做不做?也不知道是否能将这些祖祖辈辈都有的烙印继续在她身上刻就下去?如果是，这是否是种迷信，或者是种自私?如果不是，这又是否会让她从此失去了根?