人生的本质是选择，被无数人用饱经世事的眼光剖析却仍是迂回于生命各处的漩涡。选择必有取舍，也正是“舍”的痛苦让人选择过后仍然耿耿于怀。更糟的是，道路上的多种取舍方式常常让中国人最纠结的“两难”演变为卢浮宫繁多名画般的困难重重。但只要有一种取舍的理性，即使并不为人所赞同，结果于自己也是完美的。
理性取舍不必成为利益最大化的社会公约，但一定有着个人的清明。卢浮宫失火救画的问题仅仅是社会中人们面临多重抉择的射影，但其多样的回答恰恰又是在取舍中价值判断的高度概括。价值的选择指向利益，个人喜好的选择指向感性，地点的选择指向效率。第一，三种或许最为社会接纳，但谁又能说忠于内心情感，让取舍的结果不致于带来终日的遗憾不是一种理性呢？救画的问题以“你”作主语，人生的取舍也应是个人审视下的结果，对外诱惑的弃绝。罗素口中的“参差多态乃幸福本源”，也必是一种恰到好处的“参差”，不放纵，不拘谨，由忠于内心的理性。
以理性左右取舍，实际上是专注于“取”的过程，为心灵带来损失的慰藉。塞内加以一位妇人痛失爱子，不断质疑“为什么是我”的痛苦评论世人对于生活，总是着眼于缺失而忽略更大的缺失与自己的幸运。为了不陷入这种痛苦中，我们生活的取舍，应该是以理性完成一种“得到”的`衡量，清醒地思考拥有而非追究失去；理性所以审慎，我们不一定步步为营，但以理性的眼光寻找获取的终点，取舍也就不再艰难。
“理性”并非机械化的冷漠判决，反而让个体更有选择的果敢，无悔于内心。许多人谈及理性常常是惶恐的，惶恐于字面上的“冷漠”与其维持清醒的要求。胡塞尔终其一生逃避理性，企图跳脱以此指导的生活，然而最终在行事与判断上还是跃入永恒的理性当中。理性其实更应该被理解为一种亲切的思考方式，陪伴个人一生的抉择，也获得心的无愧。
理性行事，必有完美的取舍。